陈景胜 :拍马屁的由来
拍马屁的由来
陈景胜 搜集整理
有一则妇孺皆知的笑话：从前，有个爱拍马屁的人，皇帝、百官都被他拍得团团转。阎王听说后，派小鬼把他捉拿到阎王殿，准备判他下油锅。这人两眼骨碌碌一转，马上“扑通”一声跪下，说：“阎王老爷，不是小人愿意低三下四，而是那些人喜欢让我吹捧、奉承。如果他们都能像您一样铁面无私、执法如山，那么我再怎样拍马，也没有用处啊!”阎王听了这话句句入耳，就判他无罪，仍派小鬼送他回了人间。
瞧，从有罪到无罪，逃掉“下油锅”之刑，靠什么?拍马屁!“拍马屁”又叫“媚人”，它能使被拍者如饮醇酒、四体通泰，在不知不觉中进入施拍者的圈套，可见拍马屁之功效。“拍马屁”、“媚人”这名称，听起来多少有点不雅，所以文雅之士将它换了一个名号，称为“戴高帽”。明清笑话集《高帽子》中有一个有趣的笑话：“世俗谓媚人为顶高帽子。当有门生两人初放外任，同谒老师者。老师谓今世直道不行，逢人送顶高帽子，斯可矣。其一人曰：‘老师之言不谬，今之世不喜高帽子如老师者，有几人哉?’老师大喜。即出，顾同谒者曰：‘高帽子已送去一顶矣。’”
马屁，顾名思义，马所放的屁，但马屁与狗屁不同，狗屁主要讲的是屁，而马屁则是指马的臀部。明白了这一点，拍马屁，就好理解了，那就是拍打马的屁股。
先来看看拍马屁的历史出处，据说早在元朝的时候，牧民们常以养骏马为荣。当人们牵马相遇时，常要拍拍对方的马屁股，摸摸马膘如何，并随口夸上几声“好马!”，以博得马主人的欢心。而且还成为了一种礼节，你来我往，都相互拍拍，这就是拍马屁的由来(但请注意，这时候的拍马屁是没有贬义的)。
起初，人们实事求是，只有真好马才说好，可是后来，有的人不管别人马的好坏、强弱，都一味地只说奉承话，把劣马也说成好马。因为元朝的官员大多是武将出身，所以马也就成了他们权力、身份、地位的象征。而下级对上司最好的赞美，就是拍拍他的马，然后夸他的马好。就这样，渐渐地人们就把对别人违心的奉承称为“拍马”。于是“拍马屁”便成了巴结讨好、阿谀奉承的同义词，贬义色彩甚浓。当然，也有说拍马屁一词出自《庄子》中的典故，鄙人不是很苟同这个观点，还是认为前一观点比较有说服力。
古人想说些奉承话的时候，不直接说对象怎么有本事，怎么是天才，怎么伟大，怎么几百年才出一个之类的话。而是很简单，就是拍着马的屁股一个劲地夸奖马，就表达出自己巴结对方的意思。
当然好话不是白说的，这点从古至今没有什么大的进步。但是，后来的人奉承别人越来越直截了当，越来越赤裸裸，省去了拍着马的屁股说话的方式，才逐渐成为了贬义词，常用来形容谄媚奉承的行为。
“拍马屁”、“戴高帽”，这名号虽然直观，通俗易懂，但有不足之处，它没有揭示出其本身的危害性。所以，现在有人将“拍马屁”、“戴高帽”之类，叫做“精神贿赂”。这个叫法好，揭示出了“拍马屁”、“戴高帽”的本质，使人一下子想到行贿受贿，警醒其危害性丝毫不逊于物质贿赂。
拍马屁、马屁精历来都是被人骂的，被人看不起的。但在现实生活中，这类人到处可见。说实话，我对于这类人也很反感，这类人的出现，只是为了满足一个人的自私需求而以，当你得势时，这些马屁精都来了，而当你失势时，来落井下石的也是这些人;为什么呢?他们得找另外一个人拍了，因为你这里已拍不到好处了。出卖你就是最好的办法。
人生在世，有时太过方方正正，会感觉到世事相当艰难的，有时根本就办不好事，所以中国古人就提出一个外圆内方，做人应该对外圆，不要有棱角，对内要方，要有自已的原则，即自已的底线。
如果一味的只知道拍马屁，虽然你自已感觉好象很风光，那么你的上司，你的领导，只会把你当一条狗，你的同事更会把你当成狗或者形容成朱元璋下面的东厂太监(就是包打听各个官员行为，向上司密报的那种)。
如果做人自已有一个原则，你的上司、你的同事、你的领导都会敬畏你几分，谁都不敢瞧不起你的。
笔者认为，“拍马屁”、“戴高帽”、“精神贿赂”的本质，就是采取非物质贿赂的不正当手段，以“精神”为“礼品”，去打动行贿对象，以达到自己不可告人的目的。
现在，有些人善于对领导干部搞精神贿赂，可谓用心良苦。原河南省卢氏县一县委书记的继父去世，手下的几名乡官不惜跑数百里，到他的老家去奔丧，他们披麻戴孝跪在灵堂前，痛哭流涕，比死了亲娘老子还要伤心，众人怎么劝也劝阻不住，后来还是该书记亲自出面，说声“行啦!行啦!知道啦!”，这才打住;后来这几位乡官分别被任命为县建委主任、县委常委兼宣传部长和常务副县长。卢氏县的乡官把“孝子”的角色扮演得如此投入，用实际行动向该书记表“忠心”，是种献媚手段，即“精神贿赂”——哭灵哭出了该书记的信任，也哭来了一顶顶乌纱帽。如果说这些献媚还比较传统的话，那么当前树碑立传、文过饰非的媚技则是今人的独创。山西省浮山县官员为吹捧一位亲临基层植树的副省长，居然立了一块碑，碑上赫然刻着“省长植树碑”几个大字。沈阳市原常务副市长马向东一心想把自己包装成开拓进取、年轻有为的干部，于是，立刻就有人替他写文章，谈中青年干部人生观、荣辱观、城市战略新思考等。马向东本是个大贪官，搞“精神贿赂”的人却不管，使出吃奶的劲儿也要把马向东包装成“大学问家”、“大政治家”!当然，其背后的个人目的是可想而知的。
“千多万多，马屁不多”，“千穿万穿，马屁不穿”。从古至今，黄钟毁弃、瓦釜雷鸣的悲剧延续了几千年，“精神贿赂”的危害性是巨大的。精神贿赂异于物质贿赂，它具有很大的欺骗性和隐蔽性，极不易让人察觉。从法律层面上看，“精神贿赂”构不上犯罪，但从本质上而言，它却是人们思想的大敌，行为的祸根。一些头脑不太清醒、意志不坚定的领导，很有可能在“拍马屁”、“戴高帽”、“精神贿赂”中，不知不觉地失守思想道德防线，一步步走向堕落，而搞“精神贿赂”之流往往中饱私囊，官运亨通。因此，我们务必提高警惕，慎防“精神贿赂”。
其实除了典故，现在就没有吗?缪矣!如今更是马屁的世界，不但是中国，全世界都是一样，要么善拍，要么善受。
不但中国自古以来就有人擅长“拍马屁”，老外也爱“拍马屁”。英国有位叫施滕格尔的专家，就著书传授拍马秘诀：要隐约含蓄和恰到好处。真是经验之谈，因为中国早就有句俗语叫“马屁拍在马腿上”。讨好人不到位，反而没有落好。
千万别以为只有小人物会“拍马屁”，施滕格尔说，当代政界领袖精通此道者亦大有其人。举的例子是英国首相布莱尔访问华盛顿，初会布什，事后布莱尔说：“他确实令我留下非常深刻的印象……”还形容布什“很能干”、“很聪明”。
有人说，中国人的“拍马屁”跟上世纪初起源于美国的习语-polish(擦苹果)有异曲同工之妙。
三百六十行，如今又添了一行。哪一行?拍马屁。据说在日本东京，有两个年轻人把为别人提供奉承服务变成了职业，说白了，不就是靠“拍马屁”为生?而且他们的生意越做越火，因为天下就有这样的人，他们说：“虽然听几句恭维话要交钱，但我仍然很高兴。”
“拍马屁”成了一种职业，真是闻所未闻。大家别忘了，十二生肖中，马后面还有狗。如今，有人拍起狗屁来了。
因为拍马能带来实实在在的好处，所以在下也不是说有多反对大家拍马。因为就算从心理学角度来说，懂得赞美也是衡量一个人心理健康的标准之一，而从现在大家的每天都要接触的人际关系上来看，可以说赞美他人，不仅可以为你的人际关系抹上一层润滑油，在保护了别人的自尊心的同时也保护了你自己。所以适当的拍拍也不为过。可一定要注意环境，不能不分场合。
我觉得拍马屁其实就是一门艺术，缺乏它，你的人生就根本就无立足之地，因此我从来没有否认过它，正确地恰到好处地拍才是真正的重要，用得过份了才是真正的贬义。所以我拍马屁就是以人的道德标准以维护中华民族的利益为准绳来拍，基于这点看到赏心悦目的好文章，看到精彩缤纷的好言论，我会毫不犹豫的拍，而且会痛快地来拍。
