谭张俊：踏破万里风尘路 大好河山心中留--【第十四站】泰山

踏破万里风尘路  大好河山心中留

 

【第十四站】泰山

在前面我已经说到这是第二次来登泰山了，但此次是带着妻子、女儿和岳父岳母一起来的。在18年前我是和朋友一起来的。前后给我深感是景色有新意，人物有变化，心情也不一。其实岳父母大人都早已经来过，他们此次也是故地重游，就妻子和女儿没有来过，中国五岳她们娘俩这就是最后一岳，登完后五岳就算是全部登上去了，也算是人生一大快事。

华夏风景

五岳独尊

人生何求

健康为宗

快乐为本

心境为根

体表为镜

言行为修

我们常说一句话“不到长城非好汉”。而我想说的是“不登五岳为那般”？作为炎黄子孙，我们的大好河山是每一个人都应该去亲身感知的好去处，去亲身体验一下祖国，走进祖国母亲怀抱中的感觉，去祖国各地山山水水，到处走一走，看一看，瞧一瞧，感知一下祖国母亲日新月异巨大变化；去观一观，望一望，瞅一瞅，觉知一下祖国母亲非同一般的美景如画；去想一想，登一登，攀一攀祖国母亲五岳为怀的各大高峰；去游一游，沾一沾，喝一喝祖国母亲长江、黄河以及各大河流的水，我们就会有不一样的收获，不一样的境界，不一样的提高，不一样的升华和不一样的感知。

泰山为五岳之首，我们计划在这里玩两天，时间非常宽裕，从天津赶过来一路都是高速公路，路况非常好，可沿着仲宫走高而到大津口直奔泰安市区。刚到时也快到中午了，原来是在岱庙红门开始登山的，现在在岱庙东边天外村开始登山，天外村有一个大停车场把车放好以后，我们找了一家宾馆，岳母大人因为来过也不想登山了，就在宾馆歇息等候我们。目前登泰山有正式售门票登山进口四处，分别是：红门进山口、天外村（天地广场）进山口、桃花峪进山口、天烛峰进山口。红门进山口（红门—玉皇顶）：即登山东路，是传统线路，所有历史古迹和自然风光都集中在这儿，全程步行在4小时左右。天外村进山口有游览公路：即登山西路，在天外村乘车上山，1小时可至中天门，中天门有缆车直达山顶；也可以不坐缆车，可体验徒步十八盘的感觉。桃花峪进山口：大门位于泰山西麓桃花峪景区，市内可在火车站乘坐公交16至桃花峪，乘坐索道直达岱顶。北方自驾车可以不经泰安市区，直接在此登山。天烛峰进山口：大门位于泰山北麓，火车站有车可至后石坞，然后乘索道或步行至玉皇顶。

我们在天外村进山口买好门票乘坐旅游观光车到中天门，而后从中天门徒步登山道玉皇顶，体验徒步十八盘的感觉，中天门也有缆车可以直达山顶，可很少人坐缆车上山，都想亲身体验一下登山的感觉，徒步登十八盘的感觉让人有一种“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷”的感觉，特别是登到泰山顶部--玉皇顶时，那种“一览众山小”的视觉感知让人心旷神愉，好不兴奋，心情舒畅，思想豁达，神情自然。

在登到十八盘的时候让我想起了当年来此处时遇到的“挑山夫”，他们两个人抬着一张座椅，一个人座在椅子上面，抬人的人光着背，肩膀上撘着一条毛巾，连鞋子都不穿，看到座在椅子上的人，给人特别不舒服的感觉，让我突然的感觉到回到了过去抗战时，国民党以及那些地主土豹子等等坑害老百姓的场景，不由得心中升起一股厌烦之感，这已经是新社会了啊！无论是当年或是现在我总觉得不应该有这样的事情发生，有钱人就应该如此的为所欲为吗，没有钱的人他们真的就穷到了干这行的地步吗？况且，就连皇帝来祭山的时候也没有让人抬着上去的记载啊，何况我们都是凡夫俗子呢？我想了又想，百思不得其解。

人不作恶已为善举，

人不行凶即为拜佛。

大爱有为江河可鉴，

大举侠义山川为证。

佛法无边人心有度，

涵养吉泰修为终身。

一生一世积善绝恶，

长存万古浩然长空。

一个人的修为和他本身的素养是分不开的，正如我们常从自己的身边的人和事能够感觉到，一个从科班出身的领导与一个文盲领导的管理方式和经营才能是孑然不同的，更或在对待下属和群众的情谊及照顾是大相径庭的。为什么呢？思想的高度，处事的境界，办事的出发点，做事的落脚点以及行事的服务点等等都是不一样的。还有看待问题，分析问题以及处理问题的方法和能力等等也是有区别的。特别是在做人各个方面都也是能够表现出来的，我们中国有个词语叫“为富不仁”，这一点也就证明了那些“豪贪巨霸的人”，“当官不为民做主的人”以及“骑在人民头顶作威作福的人”的本来面目。

岱宗夫如何，齐鲁情未了。此次来登泰山机会已属不易，我们也不会因为这种不完美的事情搞得不愉快，继续往上攀登，直到南天门回身极目所望，让人终觉身微小。曾记得有《史记集解》所载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”

五岳之首泰山又名“岱岳”，中国古神话传说盘古死去头部就化为泰山。这从五万年前新泰人化石遗存和四十万年前的沂源人化石遗存都可以得到正论。泰山南麓大汶口文化和北麓龙山文化遗存就能够反映出早期黄河流域氏族部落活动情况。

现在登山的道路根据路线不同也有不同的名称，景区也被大家分为幽、旷、奥、秀、妙和丽六大区。中路也就是那原来的老路，因为古代帝王等泰山都走故而称为“幽区”；山之阳面人文景观异丰富称为“丽区”；西边溪水而同道者为“旷区”;西北桃花峪、采石溪登山直至岱顶的区域为“秀区”；山顶上以月观峰、丈人峰和日观峰三峰为中心的景区称为“妙区”；从天柱峪经后石坞到岱顶直路线称为“奥区”。

还有云海玉盘、黄河金带、旭日东升以及晚霞夕照四大自然奇观，还有今人所开发出来许许多多的自然景观，例如灵岩胜景、石坞松涛等等都让人心灵神往。

进入大山之中我们还会看到许多非常古香古色的观、宫、祠、楼、桥、塔、亭、坊和阁等建筑一百多处，各种石刻2200多处，从先秦到民国的名人题刻处处可见，高人题字，山崖峭壁无处不存，具考古考证和史料记载，至今有72位君主来此巡守祭祀，12位皇帝亲临封禅祭祀，这正证实了泰山自古以来就被视为国家稳定和社稷兴衰以及国运亨通和民富国强的象征。就是那些文人名士孔子、李白、杜甫、张衡以及司马迁等游览泰山并且留下了许许多多不朽之作和文章墨宝，为后人也留下了许多的思考和遐想。

我们从泰山顶上楼宇亭台、庙宇馆阁等随处可见的碑文和石碣中不难看出，泰山是佛、道两教的胜地，据历史记载道教在泰山有1800年的历史，特别是在泰山封禅以后加速了同时神仙学说和道家思想的相互融合。

在道教传入泰山后200年佛教也传入泰山，佛图澄弟子僧朗在泰山西北的金興谷昆瑞山创造朗公寺传授弟子百余人。普照禅寺高僧元玉以“三教一理”的现身说法曾经为清代康熙皇帝讲经论道。随着历史的延续和文化的传播以及人文地理的迁移，在泰山上也就产生了许许多多神的传说，其中以泰山神和碧霞元君为最早和最具历史价值。

泰山神又名“东岳大帝”，开始并没有封号，到唐玄宗东封禅泰山时间开始封泰山为“天齐王”，加封至“天齐大生仁圣帝”。明朝太祖朱元璋登基以后改革封禅制度，他把泰山神一切封号都去掉了，只有东岳大帝称号一直沿用至今，山下的岱庙就有东岳大帝的塑像。

至于人人敬仰的碧霞元君是人们生活保护神，又名“泰山奶奶”。从宋真宗封泰山后，泰山神就走向了衰落，随之泰山神女取而代之，特别是直到明朝时候碧霞元君竟然成为了“庇护众生，灵应九州”的泰山女皇，随之“元君庙”也就在全国各地蜂拥而起，遍及全国，自然到泰山朝拜的人也就而来越多，越拜越多，神话故事也随之铺天盖地的越演越烈，越传越神，越说越邪乎。

沿着十八盘一路走来炎热无比，汗流浃背，我搭在肩膀上的毛巾擦过汗后都能够拧出水，走不到五十米就必须歇息一会儿，我们背来的水也很快就喝完了，给女儿去买冰糕时我们问过才知道山上的东西的确要比山下贵的多，一瓶加多宝卖二十五，就是一根小布丁都要卖五元钱，整整的涨了十倍啊！西瓜一斤卖到十元，其他我问都没有问，因为我知道这样问下去我会发疯的，女儿的话让我倍感受教育。

“爸爸啊，我们是解渴的，就买几根小布丁就可以了，其他都是有糖分的，而且越吃会越渴的”。是啊， 我怎么连这么简单的道理都忘记了呢，于是我给女儿和妻子都买了小布丁，我们到达泰山之顶的时候已经是下午两点多了，在去峰顶游览景点之前我们就先把住宿的地方找好了，按照计划的价位我们找了几家根本就没有这样的价格，那都是网上说的和现实中的要差距甚远，在这里我也提醒大家以后出去旅游的时候，在网上定住宿一定要拿准了价格，否则要吃亏。

在我们问过之后才知道租一个单人睡袋还要一百元呢，租一件军大衣五十元，有房子住最便宜的一晚上要400元，而且不能够洗澡，只供应热水，可以泡方便面，有床有桌子有被子枕头等。稍好一点的800元一晚，可以洗澡，可是就是有点太贵了，在妻子和岳父的却说下，因为我们也不睡多大一会儿就要起来去看日出，到晚上人多的时候就根本睡不着，看看天气还有点阴，出门在外旅游就要怎么便宜怎么来，这是经验之谈，就这样我们选择了400元一晚上的。

此时此刻我才想起了在曲阜遇到的那位朋友说的话，确实是有点贵啊。把东西放置好以后，每人泡了盒方便面（自带的）开始看景。在泰山顶上卖一袋康师傅方便面十元，泡好要十五元，去年我们去登华山的时候，华山顶上泡好一袋康师傅方便面十元，这要贵多啊，还好在我们登山之前就自带了吃的和喝的，实在不够用了才买点，作为补给。

闲暇之余才看到泰山之顶现在的风景好多了，我们那个时候来看到的到处都是杂草丛生，垃圾遍地，路是羊肠小道，乱石林立，根本就没有路标和指示牌和引导牌以及解说牌，更没有缆车，就是卖东西的人家也没有几户，卖旅游纪念品的商家小铺只有一两家，现在满山顶到处都有，缆车上上下下穿梭在崇山峻岭之间，那些来来往往的游人肩挨肩，熙熙攘攘，络绎不绝，只是到哪几个去的人多的地方转一转就算是旅游了，那时候只有日观峰、元君庙、西峰以及五岳独尊等地，现在的许多新景点都是后来开发出来的，尤其以后石坞等地为重点的独具特色的景区都是新开发，给我们广大游客创造了更加宽广的天地，您要想把泰山风景看完全的话，就必须在山顶上住一宿，在登山之前一定把时间安排充分，把路线规划好，否则就要乱阵脚，走了多余的路还看不好风景，让人特别别扭，既浪费时间又浪费脚力。

转完山顶所有景点也就到了夕阳西下之时，在一家很平常的餐馆每人吃了一碗面，味道还算不错，就是贵！一碗面已经是最便宜的了十元，正如岳父说言，我们一次就吃掉了一袋面，的确如此，再反过来想新社会新价格也是在情理之中的啊，在则说我们也不是吃不起，只是我们都不愿意花那冤枉钱罢啦，在炎炎盛夏，逼近水才最重要。

返回住地还有些时间，我们就在门外座了一会儿，晚间山顶风温是有点凉，睡到半夜谁都不曾想到老天爷会变天，响起了雷声，我赶忙出去看了看天色一片漆黑，天空中打着闪电，响着雷声，不大一会儿就是瓢泼大雨而至。所有房间的人都被惊醒了，可以听到大人小孩的说话声，自然大家都对老天爷有意见和建议了。

“明天也不知道能不能够看到日出。”妻子随口自言自语，有点非常失望的口气。

“谁知道呢，这老天爷也太不照顾我们了，特别是我，第一次来就没有看到日出，这一次如果真还是看不到的话，那我可真是不走运啊。”我发着牢骚，有点沉不住气。

“睡吧，早上起来再说。”岳父还是如此的淡定。

“爸爸，我们真的看不到吗？”宝贝问我，我无言以对。

“也不一定宝贝，还是睡吧，走了一天的路你不累吗？好好休息好了明天起来还要走路呢。”我极力的想让女儿安睡入梦。

“我睡不着。”女儿怨气在语气中展现的不漏一点痕迹。

“我出去再看看。”

等我走到大门口的时候，雨下的有些小多了，几乎可以说停了，这是个好事情啊。我在心里暗暗高兴。但是，让我非常吃惊的事情就出现在了眼前，我目瞪口呆的紧盯着地面上。天哪，那里来这么多的人，在门楼口、门洞里、大路边、护栏边及饭店门口等到处地上都躺着人，他们有的穿着睡衣，有的穿着雨衣，有的穿着棉大衣，有的穿着自己带的外衣，有夫妻俩人拥抱在一起的，有年轻人搞对象俩人在一起的，也有群体朋友大家一块在一起的。

再往山下十八盘的道路上看去，还有人继续往山上走着，和白天的人没有区别，无论从人数方面还是从规模方面都一样样的多，此时此刻只能够用人山人海来形容了，什么词语形容都是多余的，不符合现实的。由于天色黑的很厉害，能够看到的地方不是太远，可是也不是太近，最起码南天门附近的路面我是可以看清楚的，知道天要下雨还要往上跑，真是不知道天时地利，在为自己惋惜的同时也替别人抱怨。再一想他们也没有办法啊，谁能够扭过天呢。嘴上说的是与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，可是真正到了现实当中的时候谁都与天地无法比拼，人在大自然万物之中其实是最为渺小和脆弱的一种，人的生命也是最经不起风雨考验的啊。可是再看看那些继续往山上攀爬的人们，我彻底对自己想法有了改变，必进我们是非常聪明的人类啊，我们要为人类可贵精神和优良品格点赞，更要为人类智慧点赞。

回头再向远处望去，泰山被雨雾笼罩着，别有一番壮美在眼中，此时此刻我也自然想起了《雨中登泰山》在许多的文章来，从古自今多少文人墨客都为登泰山而不惜笔力使出浑身解数去创作，去写意，去构想，去暇思，去游历。我们去认真的读一读他们的文章也讲会有不一样的感悟。

例如杜诗《望岳》、王安石的“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”等等，特别值得提及的是冯骥才写的《挑山工》、姚鼐的《登泰山记》、李健吾的《雨中登泰山》、杨朔的《泰山极顶》等四篇文章合称为现代泰山四大著名散文，对泰山各种美景进行了全面的展现，让我们广大读者从不同的角度和方位去理解和感受泰山山、水、花、草、石、松、瀑、庙、殿、阁的雄伟、透明、鲜艳、葱绿、壮美、惊奇、神秘、娇柔、耀眼；从游山玩水赏景怡情过程中尽情的去陶冶心情，舒展胫骨，放松精髓，放飞思想，砥砺意志，感化时世，或忧思壮志，寻思默契，交流神冥，感悟人生，坚定信仰，平实豪情。而这些都需要我们亲身躬为，亲身经历才能够得到真实的回报，人的付出一定能够得到人的认可和赞许，而且那将是我们一辈子都无法享尽的精神财富。

雨有点又越下越大了，不计其数的游客都加快了脚步，我也急忙返回到住地，心情自然是大失索然，垂头丧气，不知所云。其实家人也都是一样的心情，特别是女儿十分想看一看泰山日出，在她的话语中我感知了那种迫切和无奈，也默默的在心里祈祷上苍能否不要如此残酷无情，神明的启示让我坚信好人都会如愿。

屋外天空中的雨点依然拍打着屋顶，那淅淅沥沥的声音好不让人烦恼，为明天能够很好赶路我们都没有多说什么，只是在夜寒和被温中耐心等待着，期待着，希望着，期盼着。就在我们都因为熬夜而无法支撑的时候，隐隐约约听到一个让人十分振奋的声音。

“快！起床看日出了！天边亮起来了！”是宾馆值夜人的声音，像一支钢针扎到肉里边一样让人顿时清醒了许多。

我们每个人自然是一翻身就都座了起来，相互叫着，我赶忙拉开灯。

“宝贝，快！天放晴了，我们终于可以如愿以偿看到日出了，你老爸如果这次看不到日出可就运气背道家了，第一次就没有看到。”我有点语塞的感觉。

“老爸，别那么灰心，这不是我来了吗。”女儿的话语让我们大家都彻底高兴起来，改变了那不如意的心态。

“是啊，谢谢你宝贝，你就是爸爸的幸运星，爸爸的小福星，我们谭家的大福星。”我一些语无伦次。

“看你们父女俩相互吹捧还没有完了，赶快走吧，早点去能够占个好地方，去迟了看别人把好地都占了，看不好也是不行啊。”妻子催着我们。

在守夜人的带领下我们从宾馆后山上到山顶，来到一个山坳中，大家都各自找好了自己的战地静静的等候着太阳公公的出现。

天边鱼肚白渐渐方亮，逐渐泛起红晕，就像此刻每一位看日出游人脸一样。当然，游人脸一定是因寒冷冻得发红，也许是因为激动得发红，可这些都算不得什么，在现在天气情况下，只要能够看到日出就是最好的事情，我想人们也不会有什么别的想法了。

时间一分一秒流逝着，人们手中的相机，手机和摄像机却没有闲着，咔嚓咔嚓的声音不断响着，好像要记录太阳出来的每一秒每一分。

“快看！出来了！”一位性情更加激动的人喊着。

“出来了！出来了！”一个小女孩也跟着喊叫着。

真是千呼万唤始出来啊。太阳刚刚出来像一个鸡蛋黄，确实如此，而且此时此刻那蛋黄也仅仅是从天边一朵云彩后面露出很细的一个小边。但是非常漂亮，慢慢的，慢慢的，慢慢的，一点一点那小边变大了。在人们都十分关注太阳出来时，我低头看了一眼脚下，脚边那雨雾随着微风不断地飘摇着，真是我们常听到的云山雾海，在成片成片雨雾飘过来时，人们就像站立在雾海之中，伸手可触，弯腰可得。

我不住的用手中的摄像机为女儿、妻子和岳丈拍摄着，我想用摄像机记录下她们最美的画面，留存下最好的回忆，最动人的美景，女儿也用手机拍着，她和她母亲一起共同拍，给她姥爷拍，给我拍，也给自己拍，快乐天使般自由自在。

每一位游客也都非常专注的拍照留念，自由取景照相。我不禁感叹，最美不过日出时啊。这也许就是上苍所能赐予人们最好的礼物吧，那就是人们的快乐和自由在不经意间的展现和表露，太阳之美，云海之美，天空之美，花色之美，万物之美，人性之美，人景之美，交融之美，这一切都呈现在我的眼前，能够让家人得到最自然的快乐和愉悦，我今生足矣，此生无憾，感谢上苍的垂怜，更感谢家人给我的安宁和平实。

随着太阳完全照亮大地之后，人们都满意而去，我们把昨天没有游览的景点看了看，游人依然是络绎不绝，就连去西峰乘坐缆车的人都是挤挤抗抗的，在人群中几乎是挪着脚走的，从南天门开始到座上缆车足足耗时有一个多小时啊。在缆车上观光泰山景色别有一番滋味在心头。

因为，刚刚下过小雨，漫山的雨雾水气把整个泰山笼罩其中，向缆车车窗外远处山峰看上去或隐或现，像一尊尊佛像，一个个雄狮，奇峰林立，怪石嶙峋，奇景突显，异象环生。再回头看脚下那万丈深渊，沟壑深邃，庙宇隐约，我们犹如浮游云端，漂洋过海，好不自在。

端坐在我们对面的一位年轻妇女，紧紧的抱着孩子把脸藏在孩子的怀中，不敢看车窗外一眼，我估计她肯定有恐高症，我们和她孩子却说她看一眼没有事情的，她死活都不肯抬头看，只敢看看我们或车内，偶尔向窗外瞟一眼，马上就回过头来，从脸上路出的笑容来看她真的是非常恐高，因为她的笑容是那么的不自在，不乐观，不放松，这能说什么呢。人有的时候是非常无奈的，作为一个外人更不能够强人所难或自以为是，自作主张，一定要与别人、家人或朋友交流后再作出决定。

缆车停到中天门后，我们换乘观光汽车回到起点，此时也就算是结束了泰山之行，因为要回去给亲戚朋友带一些小礼物，我们就在礼品店买了一些，也没有太贵重的，除了烟酒就是特色特产，女儿也为她的朋友同学买了些，总归是人人都要带一些的，也是必要的，更是我们中国人的独有情愫。

在返回的途中我们沿着东岳大街、泰山大街上到G3京台高速，转过曲阜枢纽立交后上G1511日兰高速，过刘江枢纽上G4京港澳高速，在S86原焦高速时我们看到了祖国的南水北调中线的大运河，非常的壮观，河面宽广，河水清澈，水流平稳，周围绿树成荫，匆匆绿绿，荷花艳丽，飞鸟翱翔，一片世外桃源景象。

我们没有顾及也没有时间来仔细观看这些美景，只是放慢车速略微瞧了一眼，没曾想到刚刚过了此段路就遇到大雨磅礴，扑面而来，真是像倾盆大雨，就连车窗雨刷最快的速度都无法看前方的路面，我自然是把车速放到了最慢，并打开双闪车灯前行，足足跑了二十多分钟后就没有雨了，这就是太阳雨吧，同在一条大道上，路的一半雨水满地横流，路的另一半却是干燥无比，真可谓是泾渭分明啊。

直到车子上到G5512晋新高速我们这才算是有了回家的感觉，到家中已是下午五点多，整体全程行驶3445多公里，历时15天，走过了山西省、河北省、山东省、河南省以及北京市、天津市等四省两直辖市。

今天把此次旅游记载在游记专辑中以记之，也把祖国的大好河山记在心间，为我们国家繁荣昌盛景色深感骄傲和自豪是同时，也希望在未来的生活中能够有更多时间去旅游，去观赏我们祖国大好河山和美丽景色，让自己足迹走遍祖国的山山水水，把祖国永远放在心中，一生一世爱祖国，爱民族，爱人民，也爱我的亲人和朋友，最后以诗结之。至此，我的“非同凡响2014之旅”就算是全部结束了，如若有不当或写的不好地方敬请各位斧正，鄙人谢了。

 

 泰山诗作五岳独尊

五岳非是谁独尊，屹立东方绝凡尘。

及早邀请太阳神，躬身云海不曾闻。

扶手日月共星辰，四时分明五人伦。

山石敢当天下本，一草一木万古魂。

 

踏破万里风尘路大好河山心中留后记

 

在我写完此文章之时已经是2015年1月6日了，小寒第二天，二九第五天，至于说我为什么这么晚才写完，我只能够说的是因为工作太过忙碌，也许挤挤也能够早一点，可是再早也没有多早，还得一字一字的去写，一词一词的去做，一点一点的去回忆，一篇一篇的去完成，写完了看了一眼将近6万字，也算是一篇中篇小说了，但此间所包含的内容故事和离奇情怀却远远超过了小说的范畴。

至于说为什么要定这么个题目，也是自己想，我们国家如此之大，附图辽源，江海无边，从成吉思汗帝王朝以来，我们的疆域地图是何等的巨大，子民是何等的巨多，物产是何等的丰富，财物是何等的丰厚。可是，时至今日，在经历过很多的民族战争和异族侵略之后，我们又有多少的土地被分割了出去，昨天的割地赔款桩桩件件，屈服求饶历历在目，回想起来就不觉得让人汗颜。

我不是地理学家无从算起，可是如果是的话我想我会去好好的计算一下。因为，那些土地确曾经就是我们华夏民族的版图，就是我们中华民族子民的治理范畴，他别人是无可澄清，无可厚非，无可辩驳，无可拒是，历史就是历史，黑的擦不白，白的摸不黑，包括今天的钓鱼岛以及我们海域之内的所有岛屿及物产和资源，别人想通过任何方式和途径把她们从我们的图版中据为己有，那是绝对不可能的事情，口说不行，战不可能，夺无捷径，想都没门。我们中华民族的子民会时时刻刻的把她们保护好，看守好，经营好，管理好，应用好，无论是谁，想什么办法都是没有出路的，如果人敢犯我，我必回击，定让其有来无往。

为此，我的题目就定位在“踏破万里风尘路，大好河山心中留”，我也会用我毕生的精力和时间来走一走，看一看，一个人如果连自己的祖国都没有好好的游览一番的话，那又怎么能够走出国门呢？虽然世界是人类的，可是祖国却只有一个，祖国就是我们的家，我们的大家，我们休养生息的地方，我们生活和快乐的地方，我们也会用自己一辈子的时间和爱去爱我们的祖国。

正如我在开篇之时讲到的，960万平方公里，我才走了多少，才看了几个地方，那连九牛一毛都没有啊。更别说还有许许多多的观光风景和名胜古迹，估计我们一辈子也看不完，走不完。但是，我们会一直继续下去的，我也相信我们所有中国人都会有这样的想法的，也都是这样的想法，爱自己的祖国，家无国不富、不安、不宁，只有有了国，我们才可能有家，国富则民强，国弱则民忧，国败则民凄。

我也希望我的女儿不负我望，更希望所有中国人都能够为我们的祖国做一些事情，哪怕只是一丁点的小事情也行，你一点，我一点，他一点，我们大家把力量凝聚到一起就是我们的坚不可摧的万里长城，万里长城永不倒，祖国日日都安好，人民天天都安康。愿祖国永远年轻，人民永远幸福，世界每天充满爱，人类不再有战争。

 

作者简介

 

作者姓名：谭张俊