《世说新语》里有这样的一个故事。
王夷甫妇郭泰宁女，才拙而性刚，聚敛无厌，干豫人事。夷甫患之而不能禁。时其乡人幽州刺史李阳，京都大侠，犹汉之楼护，郭氏惮之。夷甫骤谏之，乃曰：“非但我言卿不可，李阳亦谓卿不可。”郭氏小为之损。
意思是，魏晋时期的王夷甫，出身簪缨世家王家，他的妻子是郭泰宁的女儿，才能拙劣、个性刚强，且十分喜爱聚敛财富。王家在当时已然是首屈一指的名门望族，然而她依然不知满足不肯收敛。王夷甫作为丈夫无法管住妻子，但他的同乡，即幽州刺史李阳，是郭氏十分忌惮的人，于是王夷甫便对妻子说：“不止我说你这样不可以，李阳也说这样不可以。”于是郭氏为此收敛行为。
小家之廉洁，有如清风扫面，经烈火峥嵘熔铸，经无数艰难磨砺，或许没有日月星辰那般璀璨夺目，但它坚实的底色却经得起烈火灼烧，经得起千锤百炼。大国之廉洁，有如敲山金鼓，你看那些仁人志士们愚公移山，将旧规则改变，让新价值诞生。他们清风两袖，为国为民，夙兴夜寐，宵衣旰食，让希望从人心的地平线升起，一寸寸照亮大江南北。
习近平同志曾深刻指出：“在历史的长河中，那些帝国的崩溃、王朝的覆灭、执政党的下台，无不与其当政者不立德、不修德、不践德有关，无不与其当权者作风不正、腐败盛行、丧失人心有关。”心若动于微利之诱，目若眩于五色之惑，为眼前小利而失廉洁大义，为微末钱财而失廉洁初心，放纵欲望、贪图享乐，必然会为这苟且的快乐而失去终身的幸福。
庙堂之上的工作者，身负民众殷切目光，扫除民弊、创造福祉乃是本职，言语体现出的应是为政者应有的风采和责任;行为体现出的应是廉洁君子应有的慎独，是坚韧顽强的廉洁精神，在万木凋零的冬日仍然拨动着生命的新生和堪比日月的光彩。
我常想将廉洁比作一面宝镜，鉴人之贪廉，提醒我们要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞。而在今日这如朝日初升宝贵时期，我们更应该带着这份信念，不忘初心，永葆廉洁。
廉洁之路上，从来不是一人踽踽独行。正因为心怀廉洁，我们看得见更美的风景，看得见更美的人心。
