一场雪所带来的

　　雪是从午后开始下的，刚开始只是一些不起眼的小雪屑，零散地飘落下来，像是从严密的天幕中偷偷跑出来的孩子，好奇地在天空中打着滚、荡着秋千，雀跃着、欢呼着、轻盈地落在地面，倏忽便不见了。到黄昏时，再抬头目视窗外，已是一个银白的世界了。从过午到黄昏，短短的几个小时，雪在我们不经意间排兵布阵，很快便完成了一次全方位的对世界的渲染。

　　与雨相比，雪是个慢性子。它绝没有雨那样酣畅淋漓、雷霆万钧的气势，即便是所谓的暴雪，落下来也是舒缓的、轻盈的。我们常说“水滴穿石”，其实雪是得了这穿石水的真传的，拥有一种不达目的不罢休的勇气和永不言败的毅力和韧性。它就这样下着，一直就这样下着……直到世界都被它所覆盖所改写。

　　夜晚，雪依然下着。桔红的路灯下，可以看到雪降落时一条条密密织就的轨迹线。地面的雪已经很厚了，院子里的车都穿上了厚厚的雪衣，树们都戴上了高高的雪帽。下楼后，本想解救一下被雪围困的汽车，但却发现那里雪太厚了，根本到不了车前，只好作罢。路上因为有人行车碾，雪较瓷实，尚可行走。抬头看，感觉似乎有个硕大的筛子扣在天幕上，在不停地往下筛白色的面粉。或者是有人把天幕撕开个口子，从那里往下倾倒雪面，灯光下，场面极为壮观。城街上少有行人，偶尔有车辆闪着大灯从远处飘来，拐弯处一个刹车，整车便滑转了方向，像一个踉跄的醉汉，又像一片冰面上无力把滑的瓦片。踩着过脚的积雪走在雪路上，迎头是密密麻麻的雪屑。雪落无声，整个世界一派安谧。站在雪地上，身处在铺天盖地的雪花之中，什么也不去想，什么也不要想，就在这旷远的雪野中，让心灵随意漫游，无边无际……后来看手机，看熟识的不熟识的人晒雪照，竟然有好多像我一样的人在这个雪夜里漫游——爱唱歌的小伙子们迎着漫天飞雪放声高歌;爱玩车的人在雪路上玩漂移;爱拍照的人不放过雪中抓拍;许多孩子们把一个个雪人留在了雪夜里，也把雪镌刻在记忆里……一场雪似乎给我们带来很多很多，让人像回到童年一样，展露出一种童真。

　　第二天早晨，雪霁天晴。踏雪而行，在植物园前，看到有一行歪歪扭扭、断断续续的脚印通向植物园内，看来已有早行人。进入植物园后，脚印渐渐稀疏，每行一步便免不了脚落雪洞中。再往里走，人迹更稀，因雪太厚，只能止步不前。站在那里，感觉天空经过雪的洗礼，格外明净，空气也格外清新。抓起一把雪，感觉这雪也特别特别白。大概是因为雪持续的时间长，已经把天空清洗干净，再落下时便没有污染，因而纯洁无瑕。古人有用雪水煮茶之习，大概也是需要用这洁净之雪的。

　　说实际的，对于观雪、赏雪，雪中寻趣，今人远远不及古人。单就说这扫雪煮茶，就是古人一大雅事。《通鉴长编》载：宋陶谷得党太尉家姬，遇雪，谷取雪水烹茶，谓姬曰：“党家有此风味否?”对曰：“彼粗人，安有此?但能于销金帐下，浅斟低唱，饮羊羔儿酒耳。”后代以“扫雪烹茶”用为高人雅兴的典故。在古代，有关雪水煮茶的古诗比比皆是：“闲来松间坐，看煮松上雪”(陆龟蒙)、“冷吟霜毛句，闲尝雪水茶。城中展眉处，只是有元家。”(白居易)、“酥颜玉盏捧纤纤，乱点余花唾碧衫。歌咽水云凝静院，梦惊松雪落空岩。”(苏轼)、“雪液清甘涨井泉，自携茶灶就烹煎。”(陆游)、“鹅毛小帚掠干泉，撮入银铛夹冻煎。天性自寒难得热，本来无染莫教煎。比初虽减三分白，过后应输一味鲜。更喜轻烟浮竹杪，鹤飞不避似相怜。”(李渔)……读过《红楼梦》的朋友都会记得妙玉取梅花之雪煮茶的故事。用梅花之雪煮茶，愈显高雅圣洁。这其中充溢的是满满的生活情趣和浓浓的雅兴。

　　现代人自然不能与古人作简单类比。比如，现代人会滑雪，借助那种高难度的体育运动去排遣、宣泄、释放日常生活中累积的压力。家乡张家口携手北京承办的冬奥盛会已进入倒计时，这是把冰雪运动推向世界的一大盛事，在古代是没有的。实际上，无论是现代的冰雪运动，还是古人雪中寻趣，都是热爱生活的体现。无论我们的生活节奏多快，工作压力多大，正常的生活情趣是必不能少的。下雪天观雪赏雪悟雪，体验雪的乐趣，或者在雪场体验一把滑雪的激情，都会得到一种生命的快乐。“春有百花秋有月 ，夏有凉风冬有雪 ，若无闲事挂心头，便是人间好时节”。有雪的世界那么美，我们没有理由不爱它!